مطالب دسته ی مذهبی خبرانلاین

ماجرای عکس گرفتن از حاج ملّا هادی سبزواری (۱۸۷۳ – ۱۷۹۷ م.)، بزرگ‌ترین فیلسوف قرن سیزدهم، را احتمالاً شنیده یا خوانده‌اید.
«شاه شهید» دو بار به خراسان رفت و در نخستین سفر (۱۲۴۶ش.) با حکیم سبزواری هم دیدار کرد. ناصرالدّین‌شاه قاجار در پایان ملاقات، از «شیخ اسرار» اجازه می‌خواهد عکّاس‌باشی از او عکس بگیرد.
حکیم از عکس و عکّاسی می‌پرسد. هنگامی که برایش توضیح می‌دهند، بر اساس اصولِ فلسفی مشائیان، می‌گوید که «جابه‌جایی اعراض، بدون جوهر جسمانی عقلاً ممتنع» و در نتیجه عکّاسی محال است. با وجود این، و با اصرار درباریان حاجی سبزواری مقابل دوربین عکّاسی قرار می‌گیرد و تصویر او ثبت و ضبط می‌شود.
این ماجرا مثالی شده برای توضیح «عقل‌گراییِ» صرف، زیستن در دنیای ذهن و تفلسف بی‌عنایت به واقعیت. اما گویا پافشاری بر یک شیوۀ کسب دانایی (عقل یا نقل) و نادیده گرفتن سایر روش‌های کسب دانش (تجربه) در تاریخ اندیشه‌ورزی شرق‌وغرب نمونه‌هایی جالب دیگری هم دارد.
اخیراً از حکیمی شنیدم که در زندگی فلسفی-علمی «رنه دکارت» (۱۶۵۰ – ۱۵۹۶ م.)، پدر فلسفۀ مدرن، هم چنین مواردی دیده شده است و در این باره جست‌وجویی انجام داد..

ادامه مطلب

بهار اخلاق

اخبار مذهبی

در آغاز سال نو و فصل بهاریم. نوزایی طبیعت و نشان های مکرر از خلقت و قدرت خالق بی همتا چشم نواز و روح افزاست.
سنت ایرانی این مناسبت را جشن می‌گیرد و تلاش برای شاد بودن می‌کند. سنت اسلامی هم به نو شدن در همه ابعاد اهتمام می‌ورزد. دعوت دین به نوسازی روح در تمامی لحظات است. تقریبا تکراری بودن این مقال، که بیایید دل‌ها را از پلشتی‌ها بروبیم و سرای دل را نیز پاکیزه کنیم، همه را مکدر می‌کند، همگی این دعوت را حفظیم و بیان‌های بسیار رسا هم در این مورد داریم.
آنچه نیاز واقعی یک جامعه مطلوب است، پای‌بندی آحاد جامعه به مبانی و الگوهای اخلاقی برای زیستن در کنار یکدیگر است. در توصیف جامعه متوازن این نکات جلوه گری می‌نماید که از صدر تا ذیل این ساختار بایستی، تناسب رفتاری و مبنایی داشته باشند. می‌توان به صدها دلیل ثابت کرد که در طول تاریخ این مرز و بوم، به اندازه این چند دهه اخیر، پیام‌های اخلاقی به جامعه معاصر القاء و تبلیغ نشده است.
نگاهی به اطرافمان بیندازیم، از در و دیوار شهرها تا کتاب‌های درسی در مقاطع مختلف، رسانه‌های دیداری و شنیداری، آثار مکتوب و منبرهای متعدد، همگی در ضمن اطلاع‌رسانی‌ها، ب..

ادامه مطلب

انصاف نیوز نوشت:آیت الله شبیری زنجانی یکی از مراجع تقلید، در پاسخ به استفتایی با شرکت در برخی مسابقات تلویزیونی بر مبنای نصب اپلیکشن‌های پولی مخالفت کرد.
سوال کننده پرسیده است: «اخیرا مسابقاتی بر اساس نصب انواع اپلیکشن‌های پولی درون‌برنامه‌ای اجرا می‌شود که بی‌شباهت به مسابقات حرام بخت‌آزمایی و لاتاری نیست. اگرچه هدف این مسابقات، افزایش اطلاعات علمی عنوان می‌شود، ولی همه سؤالات آنها علمی نیست و خصوصا شرکت در این مسابقات، نوعا چنین اقتضایی ندارد، و از میان افراد زیادی که هزینه می کنند و سؤال و امتیاز می‌خرند تنها عده کمی انتخاب شده و مبلغی به همان تعداد کم بر می‌گردد. نظر حضرتعالی درباره برگزاری این‌گونه مسابقات چیست؟»
پاسخ آیت‌الله شبیری زنجانی به این سوال: «اگر موجب شود پولی از شرکت‌کنندگان به برگزارکنندگان مسابقه برسد، یا پول شرکت‌کنندگان صرف مسابقه شود جایز نیست».
۱۷۱۷
کد خبر ۱۲۴۳۲۶۳ صداوسیما به جای روحیه کار و تلاش، روحیه رانتی را تبلیغ می‌کند پای چه کسانی در توسکا در میان است؟ مسابقه‌ای تلویزیونی با حضور حسام نواب‌صفوی، نرگس محمدی و بازیگران خارجی '); })(document);

ادامه مطلب

شنیده بودم نوروز ما ایرانیان برابر است با روز عید غدیر و عهد و بیعت مسلمین برای ولایت امیر المومنین علی علیه السلام (من کنت مولا فهذا علی مولا) .
در کتاب بحار الانوار، ج ۵۶، ص ۹۱ این چنین نوشته شده و از امام صادق علیه السّلام بیان شده که به فردی به نام معلی فرمود: روز نوروز، روزی است که رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلم برای امام علی علیه السّلام در غدیر پیمان گرفت و مردم به ولایت او اعتراف کردند، خوشا به حال کسی که بر آن پیمان باقی ماند و بدا به حال کسی که آن عهد را شکست. روز نوروز، روزی است که رسول خدا (ص) امام علی (ع) را به وادی جن فرستاد و او از آنها عهدها و پیمان‌ها گرفت. روز نوروز، روزی است که امام علی (ع) بر خوارج غلبه یافت و ذو الثدیه را کشت. روز نوروز، روزی است که قائم ما از اهل بیت (ع) قیام خواهد کرد و خداوند او را بر دجال پیروز خواهد نمود و دجال را بر کناسة کوفه به دار خواهد زد. هیچ نوروزی نخواهد آمد جز آن که ما انتظار فرجی در آن داریم. این از روزهای متعلق به ماست که فارسیان آن را حفظ کردند و شما (عرب‌ها) آن را ضایع کردید.
با خواندن این متن خدا را شکر میگوییم که بر عهدی ک..

ادامه مطلب

حضرت زینب (س) یکشنبه ۱۵ رجب سال ۶۲ق. به دیدار حق شتافت. او که یک تنه در سخت ترین دوران اسلامی، نشان داد نمونه ی بانویی از تبار پیامبری ست که پیامبر(ص) به درستی نامش را زینب پدر – علی(ع) – نام نهاد.
متن زیر بازنویسی اختصاصی خبرآنلاین است از منابع مستند تاریخی که دکتر عطاء الله مهاجرانی در کتاب تحلیلی خود با عنوان «پیام آور عاشورا» گردآورده است. در بازنویسی و گردآوردن این تحلیل از حضور اجتماعی و سیاسی حضرت زینب(س) در متن تاریخ اسلام، از تحلیل های استاد محمدرضا حکیمی، دکتر محمدرضا سنگری و استاد پرویز خرسند نیز بهره گرفته ایم.
پیش از آن واقعه هولناک
اسلام پادشاهی، اسلام اشراف مکه و مدینه بود. اسلام آنها که می گفتند باید در روش های حکومتداری پیامبر خاتم، تجدیدنظر کرد. می گفتند شرایط عوض شده. آنجا که عمر در دیدار با معاویه در مکه وقتی اشرافی گری و ساختار مجلل حکومتداری معاویه را دید، از او پرسید: آیا به روش کسرایان گراییده ای؟ معاویه گفت: من در شرایطی قرارگرفته ام که باید در مقابل دشمنان اشرافی، به جاه و جلال اشرافی جدیدی در حکومتداری اسلام اقدام کنم.
اسلام پادشاهیِ اشرافی و پول پرست که ب..

ادامه مطلب

شعر زیر سروده تازه ای از افشین علاء ست که به مناسبت وفات حضرت زینب(س) سروده است.
خجل گشت دنیا چو دین گفت: زینب
خرد نعره زد چون یقین گفت: زینب
بنازم به نامش که در واپسین دم
ز گودال، سلطان دین گفت: زینب
چه وقت وداع و چه بعد از شهادت
چه بر نی چه بر روی زین گفت: زینب
بیارند تا انبیا تاب معنا
به هر وحی، روح الامین گفت: زینب
بشر آیتی جست در فهم هستی
زمان گفت: زهرا ، زمین گفت: زینب
بسوزاند آفاق را آن مضامین
که در خطبه ی آتشین گفت زینب
دوا شد به داغ اباالفضل ، رازی
که در گوش ام البنین گفت زینب
عطش، آب شد از خجالت ز شکری
که با تشنه کامی عجین گفت زینب
“ندیدیم در کربلا جز نکویی”
به آن قوم، آری چنین گفت زینب…
/۶۲۶۲
کد خبر ۱۲۴۲۹۵۷ خوشا بهار بانویی از تبار اسلام پیامبری، ایستاده در برابر اسلام پادشاهی اعتراف مخالفان به عظمت علمی امام جواد (ع) در هر مقام، بر لبم آوای یا علی ست '); })(document);

ادامه مطلب

پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری استفتائات فروردین ماه را منتشر کرد.
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، استفتائات جدید فروردین ماه رهبر انقلاب به شرح ذیل است.
شرایط صحت اعتکاف
سوال۱: شرایط صحت اعتکاف عبارت است از:
۱- عقل
۲- نیّت
۳- روزه
۴- توقف حداقل سه روز در مسجد
۵- اعتکاف در یکی از مساجد چهارگانه باشد، هرچند اعتکاف در غیر از مساجد چهارگانه* (اعم از جامع و غیر آن) به قصد رجاء مطلوبیت (به امید این‌که مطلوب خداوند باشد) مانعی ندارد.
۶- بنابر احتیاط واجب اعتکاف زن بدون اذن شوهر صحیح نیست، همچنین اعتکاف فرزند بدون اذن پدر و مادر ــ اگر موجب اذیت آنان شود ــ صحیح نیست، هر چند بنابر احتیاط مستحب، به طور مطلق اذن والدین معتبر است.
۷- توقف در مسجد باید حد اقل سه روز متصل و بدون فاصله باشد.
* مسجد الحرام، مسجد النبی (صلی الله علیه وآله وسلّم)، مسجد کوفه و مسجد بصره
اعتکاف در حیاط مسجد
سوال۲: اعتکاف در حیاط مسجد چه حکمی دارد؟
جواب: اگر حیاط جزء مسجد نباشد، اعتکاف صحیح نیست.
اعتکاف در پشت بام مسجد
سوال ۳: آیا پشت بام مسجد تابع مسجد است یا بستگی به وقف کننده دارد؟
جواب: پشت بام..

ادامه مطلب

همه چشم به راه علی بودند.
فرشتگان خدا برای غبارروبی کعبه از یکدیگر سبقت می‌گرفتند.
شاد بودند که وعده خدا درباره تولد همای رحمت، آن شب محقق می‌شود.
فاطمه دختر اسد، آرام، اما با گام‌هایی استوار، خانه ابوطالب را به سوی خانه خدا ترک می‌گفت.
او می‌دانست زادگاه کودکی که به همراه دارد، نه در خاک که در افلاک است‌ .
نمی‌دانست چه خواهد شد. اضطراب همه وجودش را در بر گرفته بود.
هرچه به خانه خدا نزدیک‌تر می‌شد، تپش قلبش بیشتر می شد.
خدایا! تنها چه کنم؟ مبادا فرزندم.‌.‌.
***
چشمان نگرانش را خانه خدا پر کرد. بارها دور این خانه چرخیده بود اما هیچ‌گاه تا این حد به آن دل نداده بود.
غصه به جانش افتاد.تشویش سراغش آمد.
پاهایش نای رفتن نداشت.
می‌خواست بنشیند و از رهگذری یاری بجوید.‌.‌.
صداهای اطرافش را نمی شنید. گوشش پر بود از هیاهوهایی که نمی دانست چیست.
به این سو و آنسو نگاه می کرد. از خودش می پرسید چه کنم؟کجا بروم؟
شاید به او گفتند: «وادخلی جنتی‌» و ناگهان دیوار خانه خدا شکافته شد. اقیانوس نور او را در بر گرفت.
پاهایش جان گرفت.
پر درآورد. خودش را بسان کودکی یافت که به سوی آغوش مادر می‌دود.
از این پس ..

ادامه مطلب

خوشا بهار

اخبار مذهبی

این سروده که در پایان سال و به مناسبت امروز تقدیم می شود در روز اول ماه رجب مصادف با ۱۳۹۷/۱۲/۱۷ سروده شد.
خوشـــا بهار و خوشا بلبـلان به وقت سحر
مــــدام نغمـــه سراینــد، ز عُمــر بهره ببـــر
خوشـاشکوفه که چشمک زنــان کنندسخن
بــه غمـزه بر تو اشــاره، مـــرا ز یـاد مبـــــر
خوشــــا رود خروشان خوشـا چشمـه ناب
خوشــا گردش صحرا، بزن به کوه و کمـــر
خوشا فصل­ بهــاران که معتـــدل شب ­و روز
بـرای کــــار برون کن تو عقربت ز قمــر[۱]
خـوشـا جمع رفیقـان و خانواده ها پر شــور
به گفت و گو بنشینند، نه آنکه جرّ و مجــــرّ
خوشـــــا مردمی گر می­روند به دیدن هم
قرار کنــــند، گذارند همــــــرهــان[۲] دمِ در
بهــــــار آمده تا روز تو ز نو ســــــــــازد
که از کســـالت و غفلت تو زینهــــار و حذر
بهـار و صبح دو فرصت بوند و هم دو زمان
بـرای آنکه تدارک کند برای خویــش سفر
بهار عمــــر و جوانی اگر شوند سرشــــار
کننــد عاقبت کار پر ثمـــــین و ثمــــــــــر
ببیــن مزرعــه را، بین امیــــــد دهقـان را
امیــــــدوار که تـــــا کشت او بر آرد بـــــر
تو بین ابر و مه و باد و خـور به چرخ فلک
شدند ب..

ادامه مطلب

ولادت امام علی ع برای جامعه بشری تا روز قیامت، روز مقدسی ست. چون علی ع مربوط به یک قرن یا دو قرن نیست. او متعلق به ابدیت است.
علی ع موجودی ابدی و باقی ست. او باقی ست. مابقی الدهر اگر چه اَعیانُهُم مفقوده، ولی آثارهم فی قلوب موجوده. اکثر مردم علی ع را با نهج البلاغه می شناسند و گمان می کنند از ایشان فقط همین یک اثر باقی مانده و آن هم در حد ترجمه ای که به فارسی شده، قابل فهم است. در حالی که این ترجمه ها چیزی از فصاحت و بلاغت این کتاب به مردم نشان نمی دهند. کسی معجزه این کتاب را می تواند درک کند که به زبان عربی وقوف کامل داشته باشد.
علی ع هم به این ترتیب فقط از روی ترجمه فارسی نهج البلاغه شناخته می شود. اما سوال این است: مگر علی ع همه اش، نهج البلاغه است؟ این نهج البلاغه که در دست ماست همه گفتارهای آن حضرت نیست، بلکه مرحوم سیدرضی گزیده ای از گفتارهای آن حضرت را در این کتاب آورده است. لذا نوشته است «باب المختار من کلامه» یعنی آنچه را که من از سخنان علی ع برگزیده ام.
علی ع فضائلی انکار نشدنی دارد که حتی دشمنانش مجبور شده اند به برتری او گواهی دهند چه رسد به دوستان.
یکی از کسانی که عثما..

ادامه مطلب